رائدات /بقلم: د. سهير شلبي -
لا يحفظون من القرآن إلا نصف آية و هي ” مثنى و ثلاث و رباع ” و اصبحوا يرددوها دون فهم لمغزاها و لا الحكمة منها و لا سبب نزولها و هم يتساوون في ذلك مع الارهابيين الذين حفظوا نصف أية القتل ” أينما ثقفتموهم فاقتلوهم ” فكل منهم أخذ الكلمات التي تمشي مع هواه من كتاب الله دون فهم لحقيقة المعني و اسباب نزول الاية …



و لو أن الله عز وجل أراد للتعدد أن يكون سنة لخلق لأدم أول خلقه زوجات و لم يخلق له زوجة واحدة طيلة حياته و هي حواء !! … و لو أن سنة الله التعدد ما شرع الزواج في ابناء ادم واحد وواحدة ، و لما قال ” هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا … ” ان السكن و المودة و الراحة لا تكون الا بالاعتدال و العدل و لن يتحقق ذلك الا بالعودة للطبيعة التي خلقنا الله عليها الا وهى الزوجة الواحدة ..



و لو تأملنا في قصة ابي الانبياء ابراهيم الذي صبر على زوجته العاقر و لما زوجته هي بنفسها لكي يرزق بطفل غارت و مع ذلك لم يرغمها على الرضا بقضاء الله و لكنه اخذ الزوجة الاخرى بعيدا عنها في الصحراء الكاحلة ليتغمدها الله برحمة منه و لتكافأ الاخرى لصبرها على قضاء الله بان تكون اما لنبي الله اسماعيل .. ليه مش بنفكر ليه ماجمعهمش في بيت واحد او حتى في البيت اللى جنبه ؟؟



ليه سيدنا زكريا صبر على زوجته العاقر و لم يتزوج عليها ؟؟

هتقول دول انبياء !! تمام طيب اشمعنى مش بتقول الكلام ده لما بتقول ان التعدد سنة و ان النبي عليه الصلاة و السلام تزوج ب9 ؟؟

طيب مهو عاش شبابه مع السيدة خديجة حتى وصلت ال60 من عمرها و لم يتزوج عليها !!،، و كمان من ضمن اللى اتزوجهم بعدها مسنة لتربية بناته .. و كمان اتحرم عليه ان يطلق أيا من زوجاته و اتحرم عليهن الزواج من بعده فكيف تطبقوا على انفسكم شيئا اختص به الله نبيه و زوجاته ؟؟

و لسنا بسرد قصة كل زوجة منهن الان و لكن للنبي عليه الصلاة و السلام خصوصية في الزواج و الطلاق فلستم بأنبياء !!

… و قالوا إن العنوسة زادت و كثر عدد الفتايات على عدد الرجال ؟؟ و نقول لهم أي تعداد تستندون اليه ؟ فليس ذلك حقا بل كثر عدد غير المتزوجين من النساء و الرجال فإن أردتم أن تأخذوا حسنات بحق و تقتربوا من الله بالزواج فزوجوا شابا و شابة ساعدوهم حتى لا تنتشر الفحشاء في المجتمع .. ساعدوهم ببناء مساكن مناسبة و بخلق فرص عمل للشباب ليستطيع ان يتزوج و ينأى بنفسه عن المعصية



… و أكثر ما يدهشني هو أننا نردد دائما العيش و الملح مايهونش الا على ابن الحرام !! و مع ذلك بتخون زوجتك اللى اكلت معاها عيش و ملح و مش بس كده دي هي نفسها اللى وقفت ساعات على رجليها في االمطبخ علشان تعملك اكلة بتحبها .. وتغسلك هدومك و تكويها … و عاشت معاك على الحلوة و المرة و فجأة تعرف انك اتجوزت بواحدة تانية علشان ده حقك الشرعي ؟؟ طيب لما هو حقك الشرعي ما قلتلهاش ليه من قبل ما تعمله و خيرتها بين الاستمرار معاك او انهاء العلاقة بينكم ؟؟ و على أي أساس حقك الشرعي و هي لم تمنع نفسها عنك و لم تقصر في حقوقك فهل اعطيتها انت حقها الشرعي ؟؟ هل اعتنيت بها و استوصيت بها خيرا كما اوصاك الدين ؟؟ هل انفقت عليها مما افاض الله عليك ؟؟ …

إن حل هذه المشكلة من وجهة نظري ان تتوفر فرص عمل جيدة للنساء المطلقات تكفيهن العيش بكرامة و ان تكون نفقة اطفالهن من الدولة و ليس من الزوج حتى لا يستمر في ازلالها من اجل تربية اطفالها ، و أن يكون هناك توعية من المنظمات النسائية للمجتمعات الريفية و الاحياء الشعبية بشكل خاص بأن المرأة المطلقة ليست وباءا و ان الزواج شركة بين اثنين قد تفشل و قد تنجح و على كل طرف تحمل الفشل و النجاح بمواجهة الحياة بعد الطلاق بكل قوة و استعداد لحياة جديدة لا بتني على هدم حياة الاخرين

و اقول لمن اراد التعدد لقد حولت حياتك لغريزة و شهوة و لم تراعي حكمة الله من الزواج و هي المودة و الرحمة